:늦봄 문익환 아카이브

월간 문익환_<현장탐방>

일본에 새겨진 동주와 익환의 흔적찾기(1-도쿄) (2025년 3월호)

80년 전 두 남자의 흔적, 커다란 울림으로 남다 💌편집장의 커버스토리 1942년 9월. 도쿄의 이층집 다다미방 동주의 하숙방에 늦봄이 불쑥 찾아옵니다. 폐병에서 회복해 도쿄신학교에 복학하려던 늦봄이 고향 동무를 찾아간 것이었죠. 태평양 전쟁 중인 도쿄. 징병의 걱정 속에서도 한 줌 희망을 얘기했던 조선의 두 유학생에게 이날의 상봉은 안타깝게도 생의 마지막 만남이 되고야 말았습니다. 80여 년이 흐른 2025년 2월, 동주를 사랑하고 늦봄을 추모하는 18명의 원정대가 이들의 흔적을 쫓아 일본에 다녀왔습니다. 동주의 하숙집엔 건물이 들어서고, 늦봄의 자취도 많이 사라졌지만, 그를 기억하는 마음은 여기저기 뿌려져 있습니다. 기억과 기억이 손을 잡고 더욱 단단해져 커다란 울림으로 남은 그곳, 동주와 익환의 일본 현지에 『월간 문익환』이 다녀왔습니다. ◇2025년 2월 23일, 릿쿄대 채플에서 윤동주 사망 80주기 기념식이 ‘시인 윤동주를 기념하는 릿쿄회’ 주최로 열렸다. ⓒ최병미 먼 곳을 갈 때마다 꺼내 드는 커다란 배낭 가방을 짊어지고 일본으로 향했다. 끙끙거리면서 도착한 도쿄는 서울과 크게 다를 게 없었다. 사람으로 붐비는 거리, 요란한 웃음소리와 말소리가 넘치는 골목을 거닐었다. 식민지 조선 반도에서 수많은 사람들이 일본으로 넘어갔다. 어떤 이는 생활고에서 벗어나 삶을 찾기 위해. 윤동주, 문익환, 박용길이 그러했듯 어떤 이는 공부를 하기 위해. 그 이유는 이주한 사람의 수만큼이나 다양했을 거다. 이 중에는 일본에 남게 된 사람도, 조선으로 돌아온 사람도 그리고 분단된 조국의 통일을 기다리며 잠시간 일본에 남기를 기약한 사람들도 있었다. 이번 일본행에선 조선, 한국에서 일본으로 건너간, 가난했지만 보다 나은 삶을 찾기 위해 용기 냈던 이들이 꾸려온 이주와 연대의 역사를 되돌아보았다. 일본어로, 한국어로 감동적인 시 낭독 ▲릿쿄대 윤동주 80주기 행사 2월 22일 늦봄문익환념사업회 소속 인원을 포함하여 18명의 대인원이 릿쿄대학교에서 열리는 윤동주 80주기 행사에 참가하기 위해 일본에 모였다. 성공회 유시경 신부님과 ‘시인 윤동주를 기념하는 릿쿄회’가 주축이 되어 만찬과 80주기 행사를 준비해 주셨다. 행사 전날 저녁 만찬을 위해 번쩍이는 도쿄타워가 눈앞에서 보이는 성앤드류 성당에 모였다. 손에 손을 잡고 신부님의 기타 연주에 맞춰 노래를 부르고 음식을 나눴다. 일본인 참가자가 한 사람씩 윤동주와의 인연을 이야기하던 순간은 유독 특별했다. 자비를 들여 한국어 일본어로 된 윤동주 시 전편 낭독 CD를 제작한 아마누마 리츠코, 스미오 선생님 부부는 어떻게 약 40년의 세월 동안 이 활동을 지속해 오고 있는지. 그리고 “일본어 뜻은 몰라도 낭독하는 목소리에서 진한 감동이 전해진다”라고 현미 선생님이 표현하신 마츠오카 미도리 선생님의 시 낭독 시간도 있었다. 미도리 선생님과 식민지 조선, 윤동주까지 이어진 그 인연도 함께 들었다. ◇2025년 2월 22일 도쿄 성앤드류 성당에서 저녁만찬 ⓒ최병미 2월 23일 행사 당일. 기대 이상의 행사 규모에 한국인 참가자 모두가 깜짝 놀랐다. 행사가 열리는 채플실이 남녀노소의 사람들로 가득 찬 것은 물론이고 앉을 자리가 모자라 많은 참가자가 채플실을 비추는 대형 스크린이 설치된 강의실로 이동해야 했다. 2시에 행사가 시작됐다. 약 30분의 예배 시간이 끝나고 시 낭독 시간에 미도리 선생님, 문성근 선생님 그리고 송경용 이사장님 외 약 5명이 각각 한국어로, 일본어로 시를 낭독했다. 낭독이 이어질수록 눈물을 닦아내는 사람들이 주위에 보였다. 특히나 문성근 선생님이 문익환 목사님 시 ‘동주야’를 낭독하며 서두에 울컥하던 모습은 모두를 눈물짓게 했다. ◇2025년 2월 23일 릿쿄대학 윤동주 80주기 행사에서 문익환 목사 시 ‘동주야’를 낭독하는 문성근 배우 ⓒ최병미 너는 스물아홉에 영원이 되고 나는 어느 새 일흔 고개에 올라섰구나 너는 분명 나보다 여섯 달 먼저 났지만 나한텐 아직도 새파란 젊은이다 너의 영원한 젊음 앞에서 이렇게 구질구질 늙어가는 게 억울하지 않느냐고 그냥 오기로 억울하긴 뭐가 억울해 할 수야 있다만 네가 나와 같이 늙어 가지 않는다는 게 여간만 다행이 아니구나 너마저 늙어간다면 이 땅의 꽃잎들 누굴 쳐다보며 젊음을 불사르겠니 ···(중략) ··· 넌 영원한 젊음으로 우리의 핏줄 속에 살아 있으면 되는 거니까 예수보다도 더 젊은 영원으로 동주야 난 결코 널 형이라고 부르지 않을 것이니 ―문익환 시 ‘동주야’ 중 릿쿄대 총장 강연도중 눈시울 붉히기도 2부 행사에서 릿쿄대학 니시하라 렌타 총장님의 강의가 있었다. 강의라곤 했지만, 약 1시간 30분 동안 이어진 그 시간은 니시하라 렌타 총장이 가진 재일코리안과 기억과 더불어, 윤동주라는 시인을 알려주었던 이제는 고인이 된 그의 절친한 친우 아키히코 야와타와의 추억을 나누는 시간이었다. 줄곧 친구와 즐거웠던 추억을 기억하며 개구지게 웃던 니시하라 렌타 총장님은 문익환과 윤동주와의 관계에 빗대어, 시 ‘동주야’를 읽으며 눈가를 붉히기도 했다. 각자 문익환의 마음으로 윤동주와 같은 친구를 떠올리며 지루할 수 없는 감동적인 강의 시간이었다. 이 자리에 함께하고 있는 참가자들 마음속에 윤동주라는 인물이 어떻게 기억되고 있는지 어렴풋이 알 것도 같았다. ◇2025년 2월 23일 릿쿄대학 윤동주 80주기 행사 중 니시하라 렌타 총장 강의 ⓒ최병미 늦봄-봄길 사랑키운 시나가와 교회 등 찾아 ▲우에노공원-윤동주 하숙집 터 방문 80주기 행사 참가 전후로는 도쿄에 남아있는 문익환 목사님과 박용길 장로님의 흔적을 찾았다. 바람은 쌀쌀했지만 봄 향기가 느껴지는 높은 하늘이 청량했다. 문익환 목사님이 한국전쟁 당시 통역관으로 일하셨던 UN극동사령부 건물을 찾아갔고, 박용길 장로님이 전도사로 일하며 문익환과의 사랑을 키워나갔던 시나가와 교회에도 찾아가 보았다. 두 분이 자주 찾으시던 우에노 공원에도, 윤동주가 릿쿄대학교에 다니며 ‘쉽게 씌어진 시’를 썼던 다다미방 하숙집 옛터도 다녀왔다. ◇문익환 목사가 박용길 장로와 자주찾던 우에노 공원. 2025년 2월 22일 동조궁 앞 같은 장소에서 사진을 찍었다. ⓒ정희진 ◇1945년의 시나가와 교회 신도들과 2025년 2월 24일 현재 교회의 모습 ⓒ김아현 [(2)에서 계속 →] 월간 문익환_

일본에 새겨진 동주와 익환의 흔적찾기(2-칸사이) (2025년 3월호)

[→(1)에서 이어짐] 사람과방재미래센터 방문 ▲고베에서 2월 24일 저녁 한국인 참가자 18명 중 반 이상은 도쿄에서의 일정을 마치고 귀국했고, 이철 선생님을 포함하여 8명이 신칸센을 타고 신고베역으로 향했다. 고베 한인 민박을 운영 중이신 이금휘, 정현식 선생님이 반갑게 맞이하여 주시고 고베 이곳저곳을 소개해 주셨다. 문익환 목사님과 박용길 장로님처럼 사이가 좋으신 두 분이 함께 세계 곳곳을 여행 다니셨던 이야기를 들려주실 땐 내 마음이 다 설렜다. 또 고베의 사람과방재미래센터에 방문하여 95년 고베 대지진을 배울 때 고베대학 시절 정현식 선생님이 겪은 고베 지진 이야기를 듣기도 했다. 차별에 맞선 재일코리안의 강인함 ▲우토로 평화기념관 2월 25일 교토에서 방문한 우토로 평화기념관 김수환 부관장님이 우토로의 역사를 설명해 주셨다. 차별과 어려움에 맞써 싸운 강인한 우토로 마을 재일코리안의 이야기를 들려주셨다. "우울해지거나 슬퍼지는 기념관이 아니라, 사람들에게 살아 나갈 힘을 주는 박물관이고 싶다."는 김수환 부관장의 이야기는 모두의 가슴을 울렸다. 일반적으로는 1층에서부터 전시실이 있지만 사람들과 만남을 만드는 공간이었으면 좋겠다는 바램이 모여 1층에 라운지 및 강의실을 만들었다. 기념관 바깥에는 농구 골대에 모여 공놀이하는 아이들의 웃음소리가 가득한, 생동감이 넘치는 장소였다. ◇2025년 2월 25일 우토로 평화기념관 ⓒ김수환. 분단의 역사 보여준 코리아타운 역사자료관 ▲오사카에서 2월 26일엔 오사카 코리아타운 역사자료관에 방문했다. 고정자 관장님과 오광현 선생님, 김현태 코리아 NGO센터 사무국장님, 인근에 거주하시는 이철 선생님 그리고 재작년 한국에 함께 통일의집을 찾아주셨던 정경모 선생님의 손자 정현아 선생님과 그 친구분 총 6분이 맞아주셨다. 휴관일임에도 우리를 위해 나와 기다리고 계셨다. 지금은 츠루하시라고 불리는 코리아타운, 이카이노의 역사를 비롯하여 한반도의 분단으로 인해 재일코리안 내에서 발생한 분단의 역사까지 두루두루 설명을 들었다. 역사자료관 방문 후에 김현태 코리아 NGO센터 사무국장님은 츠루하시 일대부터 텐노지 공원 내 통국사까지 함께해주시며 통국사와 제주 4.3의 연결고리를 자세하게 설명해 주셨다. ◇2월 26일 오사카 코리아타운 역사자료관 ⓒ정현아 ◇ 2월 26일 동국사 제주 4.3 추모비 ⓒ김아현 “이제와서니까 웃을수 있지” 이철 선생의 웃음 같은 날 저녁에는 이철 선생님과 양심수 동우회 분들을 동우회 회원이신 유영수 선생님의 한식당 ‘샘터’라는 곳에서 만나 뵈었다. 유시경 신부님과 강종헌 선생님, 양심수 구원 운동을 하셨던 일본인 선생님들도 함께 참가하셨다. 맛있는 음식을 먹으며 이철 선생님께서 한 분 한 분 소개의 자리를 만들어주셨다. 이철 선생님, 강종헌 선생님, 유영수 선생님의 이야기를 들을 때는 그저 정신이 아득했다. 기쁜 마음에 찾은 조국에서, 그 젊은 나이에 사형을, 무기징역을 선고받고 옥에서 보내셨을 시간을 감히 누가 상상이나 할 수 있을까? “이제 와서니까 웃을 수 있지”라며 한 일본인 선생님이 말씀하신 것처럼, 그 긴 시간을 웃으면서 이야기할 수 있을 때까지는 얼마나 많은 시간이 필요했을까? ◇ 2월 26일 오사카 유영수 선생님 한식당 에서 양심수 동우회와 함께 “기억과 기억이 손을 잡고 더욱 단단하게 이어지길” 6일 동안 일본에서 많은 사람을 만나 이들의 이야기를 들었다. 한반도와 일본 내 정치적 상황과 힘의 균형이 한반도와 일본에 사는 수많은 사람들이 서로 관계하는 방식을 얼마나 교묘하고 또 긴밀하게 구성해 왔는지 조금이나마 배웠다. 한반도의 변화는 곧 일본의 변화이고, 일본의 변화 또한 곧 한반도의 변화로 이어진다. 하지만 어찌할 수 없을 것 같은 변화의 소용돌이에서도 조금 더 떳떳하게, 가슴을 펴고 살아남기 위해 애써온 사람들이 있다. 조금 더 나은 미래를 향한 강한 희망을 품고 웃음으로 살아왔다. 아무리 세상이 넓고 크게 느껴져도 새삼 이 큰 세상은 얼마나 좁은가? 개인 간의 교류와 연결은 촘촘하게 이어져 국가가 기억하지 못하는 기억을 복원해 내고 지켜나간다. 민초의 힘은 함께할수록 더욱 커진다. 윤동주도, 문익환도, 우토로도, 오사카 코리아타운도, 재일교포 양심수도. 기억과 기억이 손을 잡고 이어져 더욱더 단단하게, 영원히 기억되리라. 그러나 겨울이 지나고 나의 별에도 봄이 오면 무덤 위에 파란 잔디가 피어나듯이 내 이름자 묻힌 언덕 위에도 자랑처럼 풀이 무성할 게외다.” ― 윤동주 ‘별헤는 밤’ 중 한국의 민중, 억눌리고 짓밟혀도 땅속으로 힘줄을 뻗으며 돌 같은 땅을 뚫고 돋아나는 한국의 잔디 같은 민중이다. 이 땅을, 이 역사를 숨이 턱에 닿아 살아온 민중의 한이다. 모든 억압을 물리치고 기어코 우리의 세상을 만들고야 말겠다는 뜨거운, 뜨거운 뜻이다. ―문익환, 1988. 5. 12. 『해방의 논리와 자주 사상』(장기표 지음)에 대한 추천의 글 중 월간 문익환_

도쿄의 윤동주, 그의 자취 따라가기(1) (2025년 3월호)

지난 2월 22일부터 24일까지 윤동주 80주기를 맞아 도쿄를 찾았다. 동주는 1942년 4월 2일부터 9월까지 릿쿄대 영문과에 입학해 6개월 정도 다녔다. 이후 1942년 10월부터 1943년 7월 14일 체포될 때까지 10개월 정도는 교토의 도시샤대학을 다녔다. 일제는 1941년 조선청년징병제도를 시행했다. 이에 윤동주는 귀국하려고 차표를 예매하고, 짐을 수하물로 부쳐놓은 상태였지만 끝내 체포되어 시모가모 경찰서에 구금되고야 만다. 반면 도쿄 신학교에 다니던 문익환은 신학교 교장과 싸워가며 전학허가증을 받아, 동생 문동환과 함께 귀국길에 올랐다. 1945년 문익환은 만주에서 목회 중에 윤동주가 후쿠시마 감옥에서 사망했다는 소식을 듣고, 일본을 나올 때 동주와 몽규를 데리고 나오지 못한 것을 후회하며 땅을 치고 통탄했다고 한다. 늦봄의 기억 “동주 하숙집은 2층 6조 다다미방” 문익환은 도쿄의 동주의 하숙집을 간 적이 있다. “그 집은 이층집이었고, 동주의 방도 2층에 있었다. 6조 다다미 방이었던 것으로 기억한다. 그때 동주는 경도(교토)로 옮겨가려고 이삿짐을 싸고 있었다”라고 회상했다. 윤동주의 릿쿄대 학적부의 주소는 ‘칸다구 사루가쿠쵸 2쵸메413. 히라누마 영춘’이라고 적혀 있다. 히라누마는 당숙 윤영춘의 창씨개명한 성이다. 이곳은 한국기독교회관(현재 재일본YMCA한인회관)으로 당시 메이지학원에서 교편을 잡고 있었던 윤영춘이 살고 있었다. 동주는 릿쿄대 입학 수속을 위해 임시로 이곳에 머물렀다가 하숙집을 구해 이곳을 떠났다. 학적부에 기록된 주소로 찾아가보니… 윤동주 연구가이며 ‘윤동주 시인을 기념하는 릿쿄회’ 공동대표인 야나기하라 야스코 씨가 찾은 하숙집은 두 군데다. 하지만 윤동주의 학적부에는 앞서 말한 윤영춘이 살던 주소만 있었다. 이즈음 황석영 작가가 1989년 3월 29일 북한 조선문학예술 총연맹 초청으로 방북한 후 북한 방문기 『사람이 살고 있었네』를 출판했다. 황석영은 북에서 백인준(조선문학예술총동맹 위원장)을 만났는데 백인준과 대화에서 윤동주가 하숙하던 곳에 대한 단서를 찾을 수 있었다. 다음은 황석영의 책에 나온 내용이다. “백인준 선생은 금년 일흔둘이며, 연희전문을 나와 윤동주와 동경 시절 같이 하숙을 했다고 한다. 시의 제목은 생각나지 않지만 –남의 땅 남의 나라에서 어머님이 보내주신 학비 봉투를 받아보니, 삶은 어려운데 시가 왜 이렇게 쉽게 써지느냐고 하는 – 그 유명한 시를 쓸 무렵에 백 선생과 윤동주는 함께 살았다고 한다.” 백인준은 해방 후 고향인 북한으로 돌아가 북한 문예계에서 유일사상체계를 확립하는 등 중요한 역할을 맡았다. 1995년 북한을 방문한 문익환 목사를 맞이하기도 했다. 야나기하라씨는 백인준과 윤동주가 같이 하숙했다는 내용을 근거로 백인준의 학적부와 예과 명부에 기재된 주소를 가지고 하숙집을 찾기 시작했다. 첫 번째 예과 명부에 기재된 하숙집은 신주쿠도츠카 제2소학교 담을 따라가다 왼쪽 골목길로 걸어가면 맞닿는 곳에 도쿄 디자인 테크놀로지센터가 나온다. 이곳이 윤동주 하숙집 지번과 같은 장소이다. 이곳은 얼마 전까지만 해도 ‘일본플라워디자인학원’이었다. ◇백인준 예과 명부에 기재된 주소는 요도바시구 스와쵸209 키쿠스이관, 현재 도쿄 디자인 테크놀로지센터다. 두 번째 학적부에 기재된 주소는 첫 번째 하숙 집터에서 나와 왼쪽으로 조금 올라가면(약간 오르막길) 쇠고리가 연결된 독특한 건물이 보인다. 이곳은 현재 일본 점자도서관이다. 두 곳의 거리는 걸어서 5분 정도이다. ◇백인준 릿쿄대 학적부 기재 주소는 요도바시구 스와쵸 212 이시카미댁, 현재 일본점자도서관이다. 이철 선생 도움으로 쉽게 찾아 두 곳의 장소를 찾는 중에 두 번째 하숙 집터는 점자도서관 자리라서 쉽게 찾았는데, 첫 번째 하숙 집터는 ‘일본 플라워디자인학원’으로 알고 가서 찾기가 어려웠다. 나는 2020년 2월 16일 윤동주 추모식에 참석하려고 준비하다 코로나로 취소한 적이 있다. 이번에 도쿄에 가면서 ‘일본 플라워디자인학원’으로 검색하니 없는 장소로 나와 난감했다. 그래서 5년 전 구글맵에서 ‘일본 플라워디자인학원’로 찾아 캡처해 출력해둔 지도를 가지고 갔는데 지형에 익숙하지 않아 헤매다가 이철* 선생님의 도움으로 찾을 수 있었다. *이철은 간첩 조작 사건 피해자로 『장동일지: 재일한국인 이철의 옥중기』의 저자이다. 『월간 문익환』 2024년 1월호 의 주인공이기도 하다. (🔗2024년 1월호 인터뷰 읽기) [(2)에서 계속 →] 월간 문익환_

도쿄의 윤동주, 그의 자취 따라가기(2) (2025년 3월호)

[→(1)에서 이어짐] 「쉽게 씌어진 시」 등 일본에서 5편의 시 남겨 동주는 이 두 곳 중 한 곳 아니면 두 곳에서 한글로 쓴 다섯 편의 시가 남아있다. 「흰 그림자」(1942.4.14), 「흐르는 거리」(1942.5.12.), 「사랑스런 추억」(1942.5.13.), 「쉽게 씌어진 시」(1942.6.3), 5편 중 「봄」은 날짜는 없다. 이 시는 릿쿄대학교의 상징인 백합 문장이 찍혀있는 편지지에 씌어 있어 더욱 의미가 크다. 동주는 도쿄에 있으면서 친지들에게 시가 담긴 편지를 보냈는데 남아있는 것은 강처중에게 보낸 시 5편이 전부다. 강처중은 송몽규, 윤동주와 함께 연희전문에서 『문우』잡지를 만들었던 친구다. 강처중은 윤동주의 시를 지키는 데 온 힘을 다했다 경향신문 기자로 있으면서 당시 무명 시인인 윤동주의 유작인 「쉽게 씌어진 시」를 정지용의 서문과 함께 발표하는 데 큰 역할을 했다. 강처중은 동주의 시 12편을 해방될 때까지 가지고 있다가 윤동주의 동생 윤일주 씨에게 유품인 책들, 연전 졸업앨범, 앉은뱅이 작은 책상 등과 함께 넘겨줬다. 강처중이 보관한 5편이 없었다면 윤동주가 일본에서 쓴 시는 한 편도 남아있지 않았을 것이다. 릿쿄대 윤동주 80주기 기념식 ◇2월 23일, 윤동주 사망 80주기를 맞아 ‘시인 윤동주를 기념하는 릿쿄회’ 주최로 열린 릿쿄대 채플에서 기념식이 개최됐다. 1부는 예배의식과 시낭송으로 이어졌다. 시는 「쉽게 씌어진 시」, 「봄」, 「공상」, 「동주야」, 「곡간」을 한국어와 일본어로 낭송하고, 마지막 「서시」는 참석자 모두가 낭송했다. 마지막은 참석자 모두가 아리랑을 불렀다, 아리랑을 부른 이유는 윤동주가 고국으로 가게 되자 도시샤대 친구들이 송별회로 교토에 있는 우지강으로 야유회를 갔다. 여기서 노래를 부르라고 하자 윤동주는 망설이지 않고 아리랑을 불렀다고 한다. 아마도 아리랑은 윤동주가 마지막으로 부른 노래가 아닐까 싶다. 이날 윤동주를 추모하기 위해 너무 많은 사람이 와서 예배실에 다 들어갈 수 없어 8호관 8101호에서 영상으로 추모식에 참석했다. 2부는 모든 참석자들이 8101호로 자리를 옮겨 니시하라 렌타 총장의 ‘나는 왜 윤동주를 소중히 여기는가?’의 주제로 강연이 있었다. 일본어를 알아듣지 못하지만 유쾌하게 진행하는 총장의 말솜씨 덕에 강연장은 감동과 웃음으로 채워졌다. 총장은 올가을 릿쿄대학교에 윤동주 시비를 건립하기로 했다고 발표해 강연장은 박수로 가득 찼다. 윤동주 후배 야나기하라 야스코 씨, 시인 기념 릿쿄회 만들어 야나기하라 야스코 씨는 1968년 릿쿄대 사학과를 졸업한 윤동주의 후배다. 야나기하라 씨는‘윤동주의 아름다운 시와 짧은 생애를 처음 접했던 순간의 고통을 잊을 수 없었다’며. 사죄하는 마음으로 연구활동을 시작했다고 한다. 이후 유시경 신부를 찾아가 도움을 요청하고, ‘윤동주 시인을 기념하는 릿쿄회’를 조직하였다. ◇윤동주가 입학한 릿쿄대에서. 동주는 영문과에 입학해서 6개월 정도 다녔다. ⓒ유시경 5년 전 윤동주 추모식에서 만날 것을 기대했는데 코로나로 도쿄행이 무산되면서 만나지 못했는데 이번에 만날 수 있어 개인적으로 기쁨이었다, 총장의 강의를 듣기 위해 모두 8101호에 모였다. 이 많은 사람 중에서 어떻게 찾나 걱정했는데 우연하게도 내 옆에 한 사람 건너에 앉아 계셨다. 선생님이 한국말을 조금 할 수 있어 만남의 기쁨을 나눌 수 있었다. ◇윤동주 80주기 강연에서 만난 필자와 야스코 씨(오른쪽) 2월 16일 윤동주의 기일을 맞아 윤동주를 좋아하는 사람들은 어디로 갈까! 개인적으로 아니면 동료들과 연세대 교정에 있는 시비 앞에 헌화하고, 묵념하고, 글을 써서 붙여놓기도 하고, 시를 낭송하기도 한다. 쓸쓸하다. 굳이 거창한 의식을 치러야만 추모하는 것은 아니지만 조금은 조용한 북적임을 기대해 본다. 릿쿄대에서 진행하는 추모식을 보니 더욱 그렇다. 다고 기치로(2018). 『생명의 시인 윤동주』, 이은정 옮김, 한울. 미즈노 나오키(2018). 「일본유학시절의 윤동주와 송몽규」, 『윤동주와 그의 시대』, 연세학풍 연구총서8, 혜안. 송우혜(2016). 『윤동주 평전』, 서정시학. 야나기하라 야스코(2013). 「시인 윤동주, 동경시대의 하숙과 남겨진 시」, 『다시올 문학』, 가을호 황석영(1993). 『사람이 살고 있었네-황석영 북한방문기』, 시와사회사. 월간 문익환_

책 『어쩌다 월간 문익환』을 읽고 (2025년 3월호)

[어쩌다 월간 문익환을 읽고] 예비 아키비스트들의 한마디 “기록은 혼자가 아니고 함께 만들어 나가는 것” 『월간 문익환』을 만들고 있는 자원봉사자들의 활동 기록과 경험을 엮은 책 『어쩌다 월간 문익환』이 지난 1월 선을 보였다. 이 책은 아카이브 봉사로 만난 지은이들이 사료에 기반한 콘텐츠를 만들어내고, 서로 의기투합해 오프라인 지면까지 만들게 되는 과정을 에세이 형식으로 읽기 쉽게 소개한 책이다. 우리 사회 다양한 분야에서 활동해온 이들은 각자의 경험과 전문성을 살려 ‘순도 높은’ 콘텐츠를 생산하고 있는데 무보수 자원봉사로 활동하고 있어 의미가 더 크다. 특히 일반인과 기록인의 서로 연대하고 협력하는 방식으로 아카이브 관련 업계의 주목을 받고 있다. 이 책을 읽은 예비 아키비스트들의 소감을 들어봤다. ◇ 2025년 1월 발간한 『어쩌다 월간 문익환』(콘텐츠플러스 저, 도서출판 늦봄) “기록공동체를 확장하는 것 역시 아키비스트의 역량임을 실감” 아카이브는 아키비스트 홀로 지키는 폐쇄적인 공간이 아니라 다양한 배경과 전문성을 지닌 이들이 모이는 공간이어야 하지 않을까. 그런 의미에서 문익환 늦봄 아카이브 콘텐츠 플러스 활동가들의 열정적인 작업을 알게 되어 매우 감동적이었다. 다양한 사람들과 협력하고 기록 공동체를 확장하는 것 역시 아키비스트의 역량임을 실감하며, 대학원을 갓 졸업한 예비 아키비스트로서 마음가짐을 새로이 했다. 주어진 역할만을 해내려는 옹졸한 마음은 내려놓고, 동료 시민들과 함께 의미있는 일들을 꾸준히 도모해나가기로. 글: 홍하늘(한국외대 정보기록학과 석사과정 2025년 2월 졸업) “기록은 수많은 사람들의 손길과 마음이 모여 탄생” 늦봄 문익환 아카이브 ‘콘텐츠플러스’팀의 활동을 통해, 기록이 수많은 사람들의 손길과 마음이 모여 탄생하는 살아있는 과정임을 실감했다. 문익환 목사님의 삶과 정신을 담아내기 위해 자료를 수집하고 해석하며, 뜻을 함께하는 이들이 자발적으로 힘을 보태는 모습이 인상적이었다. 기록은 혼자가 아니라 함께 만들어가는 것이고, 그래서 그 과정 자체가 곧 역사가 아닐까 하는 생각이 들었다. 예비 아키비스트로서, 기록이 어떻게 살아 숨 쉬는지를, 그리고 그 안에서의 기록의 의미와 가치가 무엇인지를 다시금 되새겨볼 수 있었던 소중한 시간이었다. 글: 김혜빈(한국외대 정보기록학과 석사과정 2025년 2월 졸업) ● 『어쩌다 월간 문익환』 단행본 구매(교보문고) https://product.kyobobook.co.kr/detail/S000215066223 ● 『어쩌다 월간 문익환』 브런치 연재 보기 https://brunch.co.kr/brunchbook/accidentalmoon 월간 문익환_

월간 문익환

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월간 문익환_<현장탐방>

일본에 새겨진 동주와 익환의 흔적찾기(1-도쿄) (2025년 3월호)

월간 문익환_<현장탐방>

일본에 새겨진 동주와 익환의 흔적찾기(2-칸사이) (2025년 3월호)

월간 문익환_<현장탐방>

도쿄의 윤동주, 그의 자취 따라가기(1) (2025년 3월호)

월간 문익환_<현장탐방>

도쿄의 윤동주, 그의 자취 따라가기(2) (2025년 3월호)

월간 문익환_<독자기고>

책 『어쩌다 월간 문익환』을 읽고 (2025년 3월호)